Algunas personas hablan de cuestiones alejadas de sus ámbitos de conocimiento por lo que es natural, que se emitan conceptos equivocados produciendo confusión entre los lectores y mereciendo el descrédito. Me ha hecho pensar en ello la siguiente noticia:

La periodista catalana Miriam Diez i Bosch en el artículo "Cristóbal Colón, Hombre de Fe", publicado en la revista "Esglèsia de Tarragona" correspondiente al mes de Junio de 2006, escribe: "El cardenal Tarcisio Betlone, un astro naciente dentro de la cúpula de la Iglesia católica y un hombre inteligente, apasionado del futbol y amigo de los periodistas, ha dedicado una homilía a Cristóbal Colón, en la que ha dicho del Almirante 'Génova le considera sin duda hijo de la ciudad' no se movía por motivos solamente económicos sino de búsqueda de horizontes más amplios y sobre todo con motivaciones religiosas que tienen un peso considerable".

"Para mostrarlo -continúa la periodista-, el cardenal Bertone, salesiano, cita una págna del diario del Almirante del 23 de diciembre de 1492, en que instituye un paralelismo entre él y Moisés. También el 12 de octubre se plantea el problema de la conversión de los indígenas y escribe 'he conocido gente que se salvará y se convetirá a nuestra santa fe con el amor y no con la fuerza'.Para Bertone es claro: 'Colón es un hombre de fe que cree profundamente el diseño divino que inspira el camino del hombre y su nombre, Cristóbal (el portador de Cristo), yalo indica profeticamente".

Con todos mis respetos pienso que el cardenal podría haber omitido en su homilía la referencia sobre Cristóbal Colón de que 'Génova le considera sin duda hijo de la ciudad', puesto que hoy en día, historiadores de odo el mundo lo ponen en duda por no existir documento que pueda demostrarlo. Además el descubridor de América no pudo nacer en Génova en 1451 puesto que Colón murió en Valladolid en 1506, a los setenta años de edad según escribió su amigo Andrés Bernáldez. Los escritos de Colón que se conservan son todos en castellano, además de una carta en catalán registrada en el catálogo de la Biblioteca Colombina de Sevilla, que ha desaparecido. No existe un sólo documento de Cristoforo Colombo escrito en lengua italiana. Todos los 'documentos' en que se basa la teoría de la 'genovesidad' de Colón han demostrado ser espurios o falsos, como el Mayorazgo de 1498, o el documento de Assereto, así como la supuesta relación de Michele de Cuneo.

Sobre la religiosidad judeo-cristiana del converso Cristóbal Colón no cabe duda. Son muchos los actos y declaraciones y es obvio que el Almirante era un hombre de fe y gran creyente.


ERNEST VALLHONRAT I LLURBA