En el estudio manuscrito sobre ornamentación arquitectónica, de Antón Gaudí, fechado en agosto de 1878, cuando trabaja en la capilla del Colegio de Jesús-María de Tarragona, en el que estaba interna su sobrina Rosa Egea Gaudí. Por las anotaciones, dibujos y comentario que Gaudí observa, es evidente que el arquitecto estudió detenidamente la Catedral de Tarragona.

Sobre ornamentación, escribe: “La ornamentación, a fin de que resulte interesante, ha de representar objetos que nos recuerden ideas poéticas que constituyen motivos. Los motivos son históricos, de acción y pasión. Y en cuanto a la naturaleza pueden ser representativos del reino animal, vegetal o topográfico” (sic).

Sobre el sagrario, observa: “La exposición del Sacramento es Una de las ceremonias más magníficas y grandiosas. Pero los modernos sagrarios raquíticos, que se abren y se cierran de una manera casi mágica por medio de un resorte, la hacen poco reverente. En la Catedral de Tarragona cuando hacen esta ceremonia, ponen un dosel y llevan el Sacramento en procesión desde la capilla al altar y, reciprocamente, cuando la función se ha acabado. Ello origina una magnífica función que tiene mucho atractivo, pero se me dirá que hay casos en que el clero asistente es escaso y, por consiguiente, una función de esta clase sería sumamente pobre, pero precisamente, en iglesias que no tengan una capilla sacramental a posta, pueden depositarla en una arca del mismo altar”.

Esta observación la tuvo muy en cuenta Gaudí, puesto que en aquellos momentos estaba realizando el magnífico altar, tras el cual están unas pocas escaleras adosadas que conducen al ostensorio o sagrario elevado de la capilla del Colegio de Jesús-María de Tarragona.

Sobre los púlpitos, dice: “Los púlpitos de las primeras iglesias tenían su orígen en las basílicas. Efectivamente se comprende su existencia a fin de que cupiera más gene y ésta se enterase de los litigios; además, que nada se perdía el tribunal situado en lugar preferente e islado. Pewro en las iglesias, realmente y positivamente, es de un desgraciado efecto. Este es uno de los grandes defectos que tiene nuestra Catedral por su efecto de conjunto –y eso que no los pusieron alrededor del abside-, lo cual reclama, necesariamente, los agujereados para atemperar este defecto y dar satisfacción al efecto de unidad que necesita un edificio religioso para ser eminentemente artístico. La Catedral de Tarragona no tiene”.

Consideramos la importancia que tiene la frase “nuestra Catedral”, al identificarse el arquitecto con la ciudad de Tarragona, así como el análisis qe efectúa detenidamente sobre detalles arquitectónicos, funcionales y artístico de la misma.

Cinco años después de fechado el manuscrito de Gaudí, le llega el nombramiento de arquitecto del que sería el mejor templo cristiano del mundo (la Sagrada Familia), y en el que la eclosión de su arte y de su fe creciente es paralela e incontenible.

El arquitecto Isidre Puig Boada, que hacia 1914, siendo estudiante, fue discípulo de Antón Gaudí, junto con sus compañeros: Juan Bergós Massó, Lluís Bonet Garí, Francesc Folguera Gras, César Martinell Brunet, y Josep F. Ráfols-Fontanals, y recoge en su libro El pensament de Gaudí, recoge la palabra viva de Gaudí que todos ellos manifestaron en escritos.

En la página 91, refiriéndose al Mediterráneo, Gaudí recuerda Tarragona: “Mis cualidades griegas son por causa del Mediterráneo, la visión del cual constituye para mí una necesidad. Necesito ver el mar a menudo, y muchos domingos voy al rompeolas (de Barcelona). El mar es la única cosa que me sintetiza las tres dimensiones –espacio- . A la susperficie refleja el cielo, y a través de ella veo el fondo y el movimiento. Mi ideal sería ver todo eso en la Playa del Milagro de Tarragona, donde la luz y los colores tienen otros matices; pero me he de conformar viéndolos desde la escollera (de Barcelona).

Sobre la continuación del Templo, en la página 192, Gaudí, manifiesta: “No es ninguna pena que no pueda acabar el Templo, yo me haré viejo y habrán de venir otros a reemplazarme; así será, incluso, más grandioso. La Catedral de Tarragona, por ejemplo, si la hubiese acabado quien la empezó, no tendría tanta riqueza. Con el iempo dejaron sus obras diversos artistas de talento, y todo está bonito: el retablo mayor, la capilla de los sastres, la de santa Tecla. A pesar de que haya diversos estilos, no falta unidad, aunque tal vez ellos lo dijeran de diferente manera que nosotros. Los constructores y artistas de esta catedral procuraron que todo lo que hacían fuera digno de la Primada de las Españas. Al fundarla, san Olegario ya había dicho que iba a hacer la Catedral Primada y todos los que intervinieron en ella siguieron fieles a la misma idea”.

Refiriéndose a los futuros arquitectos del templo de la Sagrada Familia, : “No quisiera acabar la obra yo, porque no convendría. Una obra así ha de ser hija de una larga época, como más larga mejor. Se ha de conservar siempre el espíritu del monumento, pero su vida ha de depender de las generaciones a las que se transmitan y con la cual viven y se encanan. La mejor de nuestras catedrales, la de Tarragona, impone y encanta al mismo tiempo, precisamente, por su magnífica variedad”.

Por el detalle de sus explicaciones, se ha de pensar que serían muchas las visitas que Gaudí realizaría a la Catedral de Tarragona. No cabe duda que el futuro arquitecto, se fijaría también en el conjunto del retablo mayor, obra del escultor del siglo XV Pere Joan . Los pináculos dorados sobre madera tallada cuyas proporciones y diferentes alturas recuerdan las torres del templo de la Sagrada Familia de Bacelona.


ERNEST VALLHONRAT I LLURBA